Che cos’è un’emozione?

 

L’emozione è l’abituale tendenza ad aggrapparsi a ciò che avviene nella nostra mente,

tendenza che ci fa automaticamente categorizzare le nostre esperienze a seconda che il

nostro ego le trovi attraenti (desiderio), non attraenti (rabbia) o neutre (ignoranza).

Maggiore è questa tendenza ad aggrapparsi, più forte sarà la nostra reazione, e il processo

continua fino al punto nel quale esso irrompe nella nostra coscienza mentale

manifestandosi come quei sentimenti a noi tutti noti che normalmente chiamiamo

emozioni.

 

Le reazioni sopra menzionate (desiderio, rabbia, ignoranza) sono tradizionalmente

indicate come i ‘tre veleni’, a cui si sommano altre due reazioni ‘emotive’ primarie quali il

considerare la propria esperienza individuale come predominante (orgoglio) e giudicare

la propria condizione in relazione con l’oggetto percepito (gelosia).

 

In questo modo si parla di cinque veleni principali. La parola veleno è usata perché queste

reazioni contaminano la nostra mente e ostacolano il manifestarsi della sua innata

saggezza.

(...)

Le emozioni appaiono a causa delle condizioni create dalla nostra mente ‘velata’. La

nostra coscienza fondamentale, che è attualmente in una condizione di ignoranza,

proietta da sé l’idea di un mondo sperimentato attraverso i cinque sensi, i cinque organi

sensoriali e la loro interazione con i corrispettivi oggetti esterni. A causa delle nostre

precedenti abitudini, la mente proietta immagini che poi considera separate da sé stessa.

Queste quindi diventano forme che vengono percepite come oggetti visibili, suoni che

divengono oggetti della nostra capacità uditiva, ecc. La presenza di questi oggetti

apparentemente indipendenti perturba la mente, e questo a sua volta determina il sorgere

delle emozioni.

Per esempio, quando i nostri occhi vedono una forma, il processo non si limita a questo,

ma immediatamente una nostra reazione appare. Quando troviamo tale forma piacevole,

ne veniamo attratti. Se la troviamo spiacevole o repellente, la rifiutiamo e vogliamo

allontanarcene. Lo stesso succede nel caso di tutte le altre nostre informazioni sensoriali,

sia nel caso che sentiamo, annusiamo, gustiamo o tocchiamo qualche cosa.

Ogni volta che gli organi sensoriali sono in funzione dovremmo guardare direttamente

alla vera essenza di ciò che sta accadendo. Gradualmente arriveremo a vedere che

l’oggetto che stiamo percependo è in realtà solo la mente in azione. Non essendone

distinto o separato, l’oggetto è la mente stessa, e non c’è quindi alcuna necessità di creare

una dualità artificiale mantenendo una netta distinzione tra soggetto e oggetto. Se

guardiamo all’essenza di questa non dualità — la vera natura sia dell’oggetto che della

mente che lo percepisce — scopriremo l’essenza della mente stessa.

da "Change of Expression. Working with the Emotions" di Lama Gendün Rinpoche